Il canto Chiamare il Guru da Lontano sviluppa l’apertura della mente. È un’invocazione dell’ispirazione nei momenti di bisogno, per comprendere gli ostacoli all’amorevole gentilezza, che sono l’egoismo e l’inconsapevolezza fondamentale, e per capire la differenza tra essere aperti o distratti durante la meditazione.

Quando reciti, fallo con il cuore. È un prezioso canto del cuore.

Nella prima parte, ci si rivolge ai maestri illuminati e si chiede loro di concedere le loro particolari benedizioni: la realizzazione delle pratiche che hanno seguito per realizzare la completa illuminazione. La seconda parte elenca tutti gli ostacoli che noi meditanti affrontiamo, da ora in poi e fino alla completa illuminazione. A volte è difficile praticare e essere autentici e abbattere completamente le nostre oscurazioni, in un secondo. Allora quali sono gli ostacoli? Jamgon Kongtrul li elenca con gentilezza in questo canto, in modo che possiamo conoscerli con certezza. Chiamare dal cuore coloro che rappresentano lo stato risvegliato è come tenere una lente ingrandente per focalizzare i raggi del sole in un unico punto. Quando sei totalmente aperto dal profondo del tuo cuore, qualsiasi ostacolo può essere superato.

Dopo aver cantato, si rimane semplicemente in un’atmosfera soffusa di benedizione e ispirazione. La parola per benedizione, adhiṣṭhāna in sanscrito, o jinlab in tibetano, significa essere pervasi dallo spirito dell’illuminazione. Questo è il vero significato della benedizione. Viene da fuori o da dentro? All’inizio pensiamo che provenga da qualcun altro. Ma in realtà non è una cosa concreta tramandata dall’uno all’altro. È più qualcosa che accade quando ci apriamo, totalmente e completamente, perché allora si vede che lo stato risvegliato che è stato realizzato da tutti i maestri del lignaggio e il nostro essere fondamentale non sono mai stati diversi, nemmeno minimamente. In quell’apertura, possiamo sperimentare come questa unità indivisibile dello stato risvegliato sia in atto.

Chiamare il Guru da lontano, una supplica per trafiggere il tuo cuore con devozione.

di Jamgön Kongtrül Lodrö Thayé

Guru, ascoltaci. Guru, ascoltaci.
Per favore, guru radice, ascoltaci gentilmente.

Essenza dei buddha nei tripli tempi,
fonte di affermazioni e intuizioni del sacro Dharma,
supremo tra tutti i gruppi, il nobile sangha,
per favore, guru radice, vuoi ascoltarci.

Tesoro più grande delle benedizioni più gentili,
Sorgenti delle due realizzazioni,
Attività che soddisfa gli scopi di tutti,
Per favore, guru radice, vuoi ascoltarci.

Guru Buddha Amitabha, per favore ascoltaci.
Guarda qui dalla sfera del dharmakaya oltre i concetti.
Guida noi con cattivo karma, che vaghiamo nel samsara,
al regno della pura perfezione di Sukhavati.

Guru Avalokiteshvara, per favore ascoltaci.
Guarda dal regno di sambhogakaya, conoscenza lucida.
Calma dalla loro radice i dolori dei sei esseri,
agita dalle loro profondità i tre regni del samsara.

Guru Padmasambhava, per favore ascoltaci.
Guarda qui dal palazzo della Luce del Loto di Chamara,
su noi che siamo indifesi, i tuoi discepoli dell’Età Oscura,
per favore salvaci adesso con la tua compassione.

Guru Yeshe Tsogyal, per favore ascoltaci.
Guarda dal tuo regno, il divino Mahasukha.
Salvaci, i miserabili, dall’oceano del samsara,
alla grande cittadella della liberazione.

Maestri del lignaggio Kahma e Terma, ascoltateci.
Guarda dal regno della saggezza unificata.
Abbatti la casa oscura dell’illusione della nostra mente
Con l’alba della vera realizzazione.

Onnisciente Drimey Özer, ascoltaci.
Guarda dalla tua quintuplice sfera di luce della presenza di sé.
Realizza la grande forza dell’intuizione, pura e primordiale.
E arriviamo alla fine di quattro visioni.

Impareggiabile Atisha e figli del cuore, ascoltateci.
Guardate dai cento deva di Tushita.
Aiutateci a far sorgere l’alba nelle nostre menti, bodhicitta,
il vuoto riempito dal cuore della compassione.

Marpa, Mila, Gampopa, ascoltateci.
Guardate dai regni vajra di Mahasukha.
Aiutate nel nostro cuore dharmakaya a risvegliarci,
il vuoto di beatitudine del Grande Sigillo, il sublime di tutte le siddhi.

Karmapa, signore di tutti i mondi, per favore ascoltaci.
Guarda dalla sfera dove domi esseri senza fine.
Aiutateci a vedere tutte le cose come illusioni irreali
e ad accettare i tre kaya di chi percepisce.

Kagyus, quattro grandi e otto piccoli, ascoltateci.
Guardate dalla vostra conoscenza personale, i regni puri.
Aiutateci a far svanire i quattro stati di cecità
Così gli stati d’animo della pratica e le intuizioni sono perfezionati.

Cinque antenati dei Sakyapa, per favore ascoltateci.
Sguardo dal samsara-nirvana in unione.
Combinando la vera visione, con l’addestramento e la condotta,
guidateci sulla vera via di tutti i segreti.

Maestri Shangpa Kagyu, gli ineguagliabili, ascoltateci.
Guardate dal vostro regno di Buddha, puro e primordiale.
Aiutaci a formare veramente nei mezzi e nella libertà
E per raggiungere l’unità oltre l’apprendimento.

Tangtong Gyalpo, grande siddha, per favore ascoltaci.
Guarda dalla tua sfera di compassione senza sforzo.
Aiutaci a raggiungere l’addestramento, l’intuizione nell’illusione in
modo da dominare i venti e il flusso di pensiero.

Padampa Sangye, unico padre, ascoltaci per favore.
Guarda dal regno dell’azione sublime e perfetta.
Cospargi i nostri cuori con il lignaggio delle benedizioni
Per vedere oltre i limiti le connessioni di buon auspicio.

Machik Labdron, unica madre, per favore ascoltaci.
Sguardo dalla sfera della conoscenza trascendente.
Aiutaci a tagliare alla radice le credenze orgogliose in un ego
Per vedere oltre l’ego l’assenza di concetti.

Dolpo Sangye, onnisciente, per favore ascoltaci.
Guarda dal regno, il supremo di tutti gli aspetti.
Aiutaci a cessare mutevoli venti nel dhuti
e ad ottenere vajrakaya oltre ogni transizione.

Taranatha, nobilissimo, ascoltaci per favore.
Sguardo dalla sfera dei tripli compagni.
Guidaci senza ostacoli attraverso i segreti del sentiero del vajra
e aiutaci a ottenere il corpo divino dell’arcobaleno.

Chokgyur Lingpa, grande tertön, per favore ascoltaci.
Guarda dalla distesa di dharmakaya, onnipervadente.
Aiuta i pensieri duali a dissolversi, al di là del sorgere,
e a raggiungere la nostra sede di auto-conoscenza.

Orgyen Dechen Lingpa, ascoltaci.
Sguardo dal regno di sambhogakaya, conoscenza naturale.
Rendiamo reale l’auto-presenza dei cinque kaya,
la vastità che trascende gli oggetti e le conquiste.

Shikpo Lingpa, onnipervadente, ascoltaci.
Guarda dagli stati compassionevoli che addomesticano gli esseri.
Per favore aiutaci a trovare la gemma mentale dentro di noi In
modo che la fruizione maturi sulla base.

Padma Nyugu, bodhisattva, per favore ascoltaci.
Guarda dalla tua rete magica di illusioni.
Cerchiamo di essere uno con te, signore dei quattro kaya, la
veglia più sublime di tutti i buddha.

Jamyang Khyentse Wangpo, ascoltaci.
Guarda dalla tua sfera, le due saggezze consapevoli.
Ripulisci l’oscurità della nostra mente di inconsapevole.
Aiutaci a diffondere la luce della grande conoscenza.

Ösel Trulpey Dorje, ascoltaci.
Guarda dal tuo regno di arcobaleni a cinque colori.
Aiutaci a sciacquare le macchie di pensieri, venti e bindus,
e a risvegliare il corpo giovanile del vaso.

Padma Dongak Lingpa, per favore ascoltaci.
Guarda dalla tua sfera, beatitudine vuota oltre il cambiamento.
Aiutaci a realizzare completamente
le intenzioni di tutti i conquistatori e dei loro figli.

Ngawang Yonten Gyamtso, ascoltaci.
Sguardo dallo spazio e saggezza uniti.
Aiutaci così che la fede nelle cose reali è smantellata
E possiamo usare tutti gli eventi come addestramento.

Lodrö Taye, figlio di Buddha, per favore ascoltaci.
Guarda dal tuo regno di compassionevole gentilezza.
Aiutaci ad accettare tutti come genitori gentili
Così possiamo aiutare ogni essere sinceramente.

Padma Gargyi Wangchuk, per favore ascoltaci.
Guarda dalla tua lucida sfera di mahasukha.
Aiutaci nella veglia a sciogliere i cinque veleni
e a tagliare la perdita e il doppio attaccamento del guadagno.

Tennyi Yungdrung Lingpa, per favore ascoltaci.
Guarda dal samsara e dal nirvana nell’uniformità.
Aiutaci a sentire un’autentica devozione,
La vasta, simultanea intuizione e libertà.

Figlio dei siddha, Karma Urgyen, per favore ascoltaci.
Guarda dal tuo spazio di veglia, vuoto sapere.
Trasmetti il lignaggio della mente ai tuoi discepoli destinati,
aiutaci a riprendere il nostro regno, la realizzazione.

Il più gentile guru radice, il gentile, per favore ascoltaci.
Guarda dalla corona della dimora beata della nostra testa.
Aiutaci ad affrontare l’auto-conoscenza del dharmakaya
e a raggiungere la buddhità in questa vita.

Kyema.
Esseri senzienti come noi con un karma pesante e spaventoso
Derivante dal tempo senza inizio attraverso i regni del samsara.
Mentre dovremo ancora affrontare un tormento che è infinito,
nessun vero rimorso ha mai riempito i nostri cuori.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a far crescere il desiderio di libertà dentro di noi.
Questa vita preziosa viene trovata, ma il nostro tempo è completamente sprecato,
occupazioni senza senso deviano sempre le nostre vite.

La pigrizia rapisce la cosa più significativa, la nostra libertà,
partiamo a mani vuote da questa terra di gemme preziose.
Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a rendere questa vita davvero significativa.

Tutti su questa terra moriranno, senza eccezioni.
Le persone muoiono in questo momento, come se fossero in fila.
Dal momento che dobbiamo anche morire, e questo può accadere a breve,
è sicuramente sciocco fare progetti per molti anni.
Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a non perdere tempo ma a mantenere piani più brevi.

Il coniuge amorevole e gli amici continuano, ciascuno con i propri viaggi separati.
Altri apprezzeranno la ricchezza che abbiamo accumulato in modo avaro.
Sarà lasciato alle spalle anche questo corpo affettuosamente custodito,
mentre la nostra mente vagherà nel bardo senza alcun luogo o scopo.
Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci perché possiamo vedere: di questi non abbiamo bisogno.

Di fronte a una terrificante oscurità proprio davanti a noi,
inseguiti alle nostre spalle dalla tempesta crudele e feroce del karma,
i ripugnanti banditi del Signore della Morte ci colpiranno e ci costringeranno
a sopportare le dolorose rinascite negli stati miserabili.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a fuggire dall’abisso dei regni inferiori.
Sebbene le nostre colpe siano montagne, le manteniamo velate agli altri.
Sebbene la colpa di un altro sia lieve, la raccontiamo in lungo e in largo.
Senza la minima virtù fingiamo di essere eccezionali.
Mentre usiamo i nomi del dharma agiamo esattamente al contrario.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a pacificare l’egoismo presuntuoso.
La fiducia in noi stessi, la nostra nemesi, la teniamo nascosta dentro di noi.
Tutti i nostri pensieri non fanno che aumentare le emozioni.
Tutte le nostre azioni porteranno solo un frutto malsano,
non un solo passo avanti sulla via della liberazione.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a tagliare l’autoattaccamento dalla sua stessa radice.
La minima lode o biasimo può causarci tanta gioia o dolore.
Una sola parola offensiva distrugge il nostro scudo di tolleranza.
Quando vediamo un indigente non sentiamo il desiderio di aiutarlo,
ogni possibilità di carità è frenata dall’avarizia.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a portare il Dharma più vero nei nostri cuori.
Samsara è semplicemente inutile, ma pensiamo che abbia uno scopo.
Solo per cibo e vestiti scartiamo il bene durevole.
Avendo tutto ciò di cui abbiamo bisogno, siamo consumati da ulteriore brama,
lasciando che le illusioni magiche sviano le nostre menti.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a perdere l’interesse vivendo in questo modo.
Non sopportando il minimo dolore, né fisico né mentale,
mentre i nostri cuori di pietra non hanno paura di partorire orribili.
Anche se vediamo direttamente: ciò che semini è ciò che raccogli.
Piuttosto che il bene è il male che portiamo avanti.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a provare convinzione nella legge di causalità.
Odiando i nemici, amiamo la nostra famiglia e le nostre amicizie.
Le cupe nuvole dell’illusione oscurano ciò che è giusto e ciò che è sbagliato.
Addestrandoci nei modi del Dharma siamo assonnati, deboli o assonnati,
Durante le azioni mondane i nostri sensi sono sia acuti che chiari.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci: uccidi i sentimenti egoistici, il vero nemico.
Guardando dall’esterno sembriamo le persone più vere del Dharma,
mentre all’interno il Dharma non ha nemmeno toccato i nostri cuori.
Proprio come i serpenti letali, le emozioni sono nascoste dentro di noi,
i difetti del praticante sono tutti messi a nudo quando vengono messi alla prova.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a cercare di ammorbidire i nostri cuori rigidi.
Mentre non riusciamo a notare anche i nostri più grandi difetti,
Ci giochiamo delle persone del Dharma, facendo ogni tipo di errore.
Gli atti e i sentimenti egoistici sono diventati le nostre abitudini incarnite.
Ogni volta che un buon pensiero si muove, ogni volta finisce nel nulla.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a riconoscere i difetti che sono nostri.
Ogni giorno che passa avvicina ancora di più il nostro passaggio.
Ogni giorno che passa i nostri cuori sono diventati più freddi.
La fiducia nei nostri insegnanti ora è costantemente diminuita.
L’amore e il vero rispetto per gli amici del Dharma sono svaniti.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a domare questa ferocia nei nostri cuori.
Mentre cantiamo il rifugio, le preghiere e formiamo la bodhicitta, la
devozione e la compassione non vengono sentite nei nostri cuori.
Queste attività di Dharma non sono altro che cantare.
Seguiamo i movimenti mentre i nostri cuori rimangono intatti.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci in modo che il Dharma penetri in ogni nostra azione.

La miseria, si dice, è causata dal desiderio di piacere egoistico.
La Buddità si trova nel volere il bene di tutti gli altri.
Sviluppiamo bodhicitta ma in segreto restiamo egoisti.
Pur non aiutando gli altri, porteremo loro solo del male.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci in modo che possiamo metterci al posto degli altri.
Sebbene sia un Buddha in carne e ossa, pensiamo che sia solo una persona.
Il dono del gentile consiglio del guru spesso non lo ricordiamo.
Quando non otteniamo ciò che vogliamo, perdiamo ogni convinzione.
I suoi nobili pensieri e azioni vengono velati dal dubbio e dalla sfiducia.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci affinché la vera devozione non svanisca ma cresca.
Le nostre menti sono buddha, ma non lo riconosciamo.
Sebbene i nostri pensieri siano dharmakaya, non ci rendiamo conto.
Non inventato il modo naturale, ma non riusciamo a mantenerlo.
La naturalezza è lo stato di base, ma ci manca la certezza.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a liberare la nostra conoscenza naturale in sé.
Anche se la nostra morte arriverà chiaramente, ci manca il coraggio di affrontarla.
Anche se il Dharma sicuramente aiuta, ci manca la sincerità.
Sebbene la legge del karma funzioni, non riusciamo a scegliere seriamente.
L’attenzione è necessaria, ma ogni volta dimenticata.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a mantenere una consapevolezza senza distrazioni.
Nato da un cattivo karma qui nel finale di Kaliyuga,
tutto ciò che abbiamo fatto fino ad ora si traduce in ulteriori stati dolorosi.
Velate da una compagnia negativa come banchi di nuvole sfocati, le
attività spirituali sono derubate da discorsi inutili.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a praticare il Dharma con più forza d’animo.
Prima non abbiamo pensato ad altro che a una vita con un significato dharmico,
ma i risultati sono rinascite nei regni dolorosi del samsara.
I frutti della libertà sono ora distrutti dal gelo delle azioni dannose,
L’obiettivo del valore duraturo è stato selvaggiamente distrutto.

Guru, vuoi ascoltarci, aiutaci in questo momento con la tua gentilezza.
Ispiraci a praticare il Dharma finché non sarà completo.
Ispiraci al disincanto dal nostro essere più profondo.
Ispiraci a non perdere tempo ma a mantenere piani più brevi.
Ispiraci a pensare sinceramente che siamo semplicemente mortali.
Ispiraci a provare una profonda fiducia nelle conseguenze delle azioni.
Ispiraci in modo che il nostro percorso non sia mai bloccato da ostacoli.
Ispiraci a praticare con gioiosa costanza.
Ispiraci a vedere tutto il dolore come parte del nostro viaggio.
Ispiraci a usare i rimedi con fermezza.
Ispiraci a provare una devozione vera, autentica.
Ispiraci a riconoscere lo stato naturale del nostro essere.
Ispiraci in modo così naturale che la conoscenza si risveglia nel profondo di noi.
Ispiraci a tagliare la confusione alla radice.
Ispiraci così in questa vita raggiungiamo l’illuminazione.

Ti invochiamo, prezioso guru.
Con desiderio piangiamo, misericordioso Signore del Dharma.
Abbi pietà di noi, non abbiamo speranza tranne te.
Ci benedica vedere che le nostre menti non sono mai due.

– Tradotto dalla versione inglese pubblicata sul sito